Las Principales Leyes de la Naturaleza

Ley del movimiento: La vida es movimiento. Todo está vibrando, moviéndose y cambiando continuamente. Al día le sucede la noche, a la inhalación la exhalación, etc.

Ley del amor o de la afinidad: Es la ley de atracción de las partes para unificarse en el Todo. Es el reconocimiento de la unidad del Todo.

Ley de la evolución: Esta ley quiere decir que todo tiende a convertirse en algo superior. La evolución emplea medios misteriosos como la vida y la muerte, el conflicto, las enfermedades, la selección, la herencia, etc. Dentro de esta ley podríamos incluir la Ley de Necesidad o Utilidad. Todo ser o acto responde a una necesidad de utilidad dentro del plan universal de la evolución. La Naturaleza no crea nada inútil, es económica, justa en sus manifestaciones, hace desaparecer o transforma lo inútil o inservible para construir el movimiento generador.

Ley de ciclos: Todo lo existente evoluciona por ciclos. Un ciclo es una trayectoria en el espacio y en el tiempo, al final de la cual, los seres han avanzado en su grado evolutivo.

Ley de la finalidad: Los seres vivos evolucionan perfeccionando materia e inteligencia. Finalidad es la tendencia a caminar hacia la evolución de cada especie.

Ley de la jerarquía: Todo está subordinado a todo aquello que es superior en grado evolutivo. Existe una jerarquía evolutiva del orden natural que garantiza que triunfe lo mejor y más perfecto y el progreso biológico.

Ley de la armonía y de la interrelación de los seres y de las cosas: La existencia de todos los seres exige una adecuada relación entre las partes y el Todo, en el que cada parte se manifiesta con el máximo de libertad y capacidad de rendimiento. Cada parte no tiene valor en sí misma, sino por su relación con las demás partes.

Ley de la adaptación: Todos los seres se adaptan al medio en el que viven, para defenderse y aprovecharlo en su beneficio. La ley de la adaptación es recíproca, por cuanto el medio ambiente puede ser modificado por los seres vivos que habitan en él.

Ley de la selección: Es la lucha que mantienen los seres vivos para adaptarse al medio en el que viven; para que prevalezcan los más sanos, fuertes e inteligentes; garantizando así el progreso evolutivo.

Ley de la herencia: Todos los seres heredan caracteres físicos y psíquicos, además de capital energético de sus progenitores.
Lo bueno se hereda para el progreso de las especies, aunque también se hereda lo malo, que conduce a la degeneración de los seres.
Por lo tanto, el capital heredado siempre es susceptible de ser mejorado y enriquecido o de ser deteriorado y empobrecido.

Ley de la analogía: Lo que es en el mundo físico y tangible, también lo es en el mundo metafísico e invisible. Lo que se realiza en lo pequeño, también se realiza en lo más grande. Lo que existe en lo simple, existe en lo complejo. Esto quiere decir que en todos los aspectos de la vida y de la materia, rigen las mismas leyes. La transcendencia del estudio y aplicación de esta ley es de un orden muy elevado. Por ella se guía el sistema de numeración matemático, también se desarrolla la química, así como soluciona muchos problemas biológicos. Nada existe, inventado por el hombre, cuyo mecanismo no sea analógico a algún ser de la Naturaleza.

Ley de los contrarios: La percepción de la vida se basa en un contraste, una diferencia o una variación. Los opuestos constituyen la verdadera unidad. La lucha de los contrarios produce los cambios y el movimiento, por lo tanto la vida.

Ley de causa y efecto o de acción y reacción: Todo acto tiene una causa que lo produce, así como a su vez tiene también un efecto. La casualidad no existe y el destino ciego tampoco; la ley de la causalidad es la que verdaderamente explica la existencia de las cosas. Las acciones originan efectos y estos efectos causan otras reacciones, formando un círculo o rueda kármica. La ley de causa y efecto es implacable. Somos nosotros los que forjamos nuestro destino. Con nuestros actos y acciones determinamos las consecuencias de nuestras vidas.

Ley de la Desigualdad: La desigualdad es lo que produce el movimiento y por tanto la vida. La desigualdad es la que crea la necesidad del equilibrio y de la igualdad. Cuando existe estabilidad o igualdad relativa, poco a poco se desestabiliza para que siga adelante la evolución. Es la desigualdad la que precipita la necesidad de cambio en la polaridad.

Dentro de las Leyes de la Naturaleza es importante destacar las enseñanzas de Hermes Trimegisto; el cual nos describe las Siete Leyes o los Siete Principios que rigen el Universo y son:

El Principio de Mentalismo: Todo es mental. El Todo que es la realidad substancial de todo lo que existe puede ser considerado como una mente infinita, universal y viviente. "El Todo es mente; el Universo es mental".

El Principio de Correspondencia: "Como es arriba es abajo; como es abajo es arriba". La comprensión de este principio nos da la clave para resolver los misteriosos secretos de la Naturaleza. Este principio es de aplicación universal en todos y cada uno de los planos mental, material y espiritual.

El Principio de Vibración: "Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra". Desde el Todo que es puro espíritu, hasta la forma más grosera de materia, todo está en vibración: cuanto más alta es esta vibración, tanto más elevada es su posición en la escala evolutiva.

El Principio de Polaridad: "Todo es doble; todo tiene dos polos; todo tiene su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son dobles verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse".
Este principio explica que en cada cosa hay dos polos, dos aspectos y que los "opuestos" son extremos de la misma cosa, consistiendo la diferencia en diversos grados entre ambos.

El Principio de Ritmo: "Todo fluye y refluye; todo tiene sus periodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación". Todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta. Hay siempre una acción y reacción, un avance y un retroceso, una ascensión y un descenso.

El Principio de Causa y Efecto: "Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la Ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley desconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley".

El Principio de Generación: La generación se manifiesta en todo, estando siempre presentes los principios masculino y femenino. Ninguna creación física, mental o espiritual es posible sin este principio. Este principio obra siempre en el sentido de "generar", "regenerar" y "crear". Cada ser contiene en sí mismo los dos elementos de este principio. "La generación existe por doquier, todo tiene sus principios masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos".

La comprensión y aplicación de estas leyes nos permiten analizar la realidad y los fenómenos de la Naturaleza, del Universo y del Ser Humano.

Estas leyes fueron descritas y desarrolladas por el célebre maestro y filósofo Dr. Eduardo Alfonso.

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Dar y Recibir

¿Qué significa dar y recibir? Todo el mundo parece entender lo que esto significa, se da algo y a cambio se recibe otra cosa. Significa, también, que lo que se da se deja, necesariamente, de tener y se pierde a favor de lo que se recibe. Esta es básicamente la idea de pensar del mundo con respecto a lo que significa dar y recibir. Pero, hay otra manera de dar y recibir.
Dentro de nosotros existen tesoros de incalculable valor. Esos tesoros son tus dones. Cuando compartes con el mundo tus dones, estos se multiplican, extendiéndose y aportando felicidad a todos aquellos que los reciben. Tus tesoros están ahí para compartirlos y comprobar como se multiplican a medida que lo haces.
La forma creativa de vivir en un mundo de paz y dicha pasa por compartir todo, para reconocer que lo tenemos todo.
Formas parte de la vida, eres vida. Nada de lo que puedas creer o pensar puede cambiar esto. Nuestras vidas pueden parecer patéticas, y lo son, cuando prestamos atención a lo superfluo y a lo perecedero. A pesar de eso, la fuerza de la vida sigue actuando en ti, ajena y segura de cual es su función.
La vida y tú estáis indivisiblemente unidos, hasta que, con tu empeño, terminas demostrando lo contrario.
Sólo podemos dar lo que tenemos, aunque, en ilusiones, creamos lo contrario.
Las grandes corporaciones bancarias se han encargado de potenciar la ilusión de poder dar lo que no se tiene; o por decirlo de otro modo, "su modo", puedes comprar y tener lo que desees aunque no tengas el dinero suficiente para ello.

¡¡¡Hipoteque su vida con nosotros, grandes facilidades de pago!!!
El sistema de funcionamiento con el que opera la mente separada es realmente fascinante y digna de admiración, aunque es engañosa, pues está basada en ilusiones. Está basada en la ilusión de que tienes que luchar para vivir hasta que te mueras. La educación judeocristiana, también, se ha encargado de enseñarnos esto, inculcándonos la idea de vivir una vida de sacrifico y de penitencia en el que el dolor y el sufrimiento son exaltados como virtudes para alcanzar el reino de los cielos. También se ha inventado un mundo más allá de la muerte, del que se dan, a veces, testimonios separados. Creemos tan firmemente en estas ideas que son incuestionables y, así, vamos muriendo en la vida.
Pasamos la vida apesadumbrados y con una tristeza que no es de este mundo, y que nos encoge hasta lo más profundo de las entrañas, del anhelo que sentimos por haber perdido nuestra identidad y haber olvidado cómo regresar a casa.
La buena noticia es que ya estás en casa, aunque no lo reconozcas. El miedo es el que es un extraño aquí. Recuerda que la vida está contigo y que te acompaña allá donde vayas. Dale tu vida a la vida. Ofrécele tus regalos, dale tus dones y entonces estarás seguro de que los has recibido.
Agradece el hecho de estar vivo y reconócete en cada manifestación de vida. Puedes darlo igual que lo has recibido y entonces verás las maravillas incrementarse, por doquier, a tu alrededor eternamente y hasta el infinito.
Nuestra individualidad no nos permite ser groseros, ni nos salvaguarda de la destrucción. Podemos llegar a creer que estamos a salvo en nuestros frágiles cuerpos, en nuestras jaulas de cristal y cemento, y en nuestras ciudades deshumanizadas y enfermas, teniendo pensamientos separados de juicio y condenación.
Queremos creer que nos salvaremos admirando ídolos e intentando imitarlos desde la soledad más absurda.
Queremos creer que estaremos seguros si tenemos muchos fajos de papel moneda y muchas posesiones, pero en el fondo de nuestros corazones seguimos sin encontrar paz.
Empezamos a despertar del sueño de la ilusión. Cada vez son más las voces que se alzan en todas las capas sociales pidiendo un mundo diferente, más humano. Un mundo que apuesta por la vida, por la paz y por la sencillez. Un mundo que quiere VIVIR. Un mundo que quiere exaltar, no sólo, los derechos humanos, sino también, los derechos del planeta, nuestra amada Madre, y todo lo que contiene, como una entidad, como un ser vivo que es, una unidad, un Todo amante y respetuoso.
Estamos empezando a caminar en esta dirección. El momento ya ha empezado y seguiremos apoyando y viviendo con la idea de que la vida es inevitable, a pesar de la muerte, y sí después de todo ésta llega, tendremos la satisfacción de haber contribuido a crear un mundo más libre, que quiere soltar las cadenas del miedo, la culpabilidad y la muerte.
La vida siempre va a estar de tu parte, hagas lo que hagas. A pesar de las creencias de insuficiencia, odio y destrucción que hay en el mundo, la vida sigue manifestándose con todo su maravilloso esplendor. ¿Cómo sería un mundo en el que todos apoyáramos continuamente la vida? Tenemos todo lo que necesitamos, en este mismo instante, para conseguir todo aquello que necesitemos o para disfrutar todo aquello que jamás habríamos pensado poder llegar a tener y, para tener eso, es imposible dar destrucción, odio y muerte, a ti mismo, a los demás, o a tu entorno vital. Las decisiones que tomes en cada momento, con respecto a lo que quieres dar al mundo, te traerán lo que recibas, exactamente igual, de éste.
Observa tus hábitos cotidianos, para darte cuenta de lo que estás dando, para no lamentarte de lo que estés recibiendo. En qué cuenta estás haciendo depósitos continuamente. Los reintegros sólo los puedes hacer de tu cuenta de la vida, como podrías ver la muerte tiene poco que ofrecer. Sin embargo, los depósitos puedes hacerlos en tu cuenta de vida, así como en tu cuenta de muerte. Confía en la vida y en todo aquello que te la recuerde. Recuerda que el miedo es el que es un extraño aquí. Apuesta por la vida, después sigue la segunda estrella a la derecha y continua recto hasta el amanecer.
Gracias por los regalos que me has concedido. OM NAMAHA SHIVAYA

Carlos F. Hombrados - Asesor Vitalista
Miembro FENACO 382

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Tantra y Liberacion de Conciencia

Tantra, literalmente significa “aquello que libera de la oscuridad”. Sus prácticas espirituales centradas alrededor de la meditación se esfuerzan por despojar la niebla del egocentrismo y de la estrechez mental que envuelve y anula las potencialidades infinitas de la mente humana.

Las irresistibles características del Tantra son su perspectiva profundamente positiva del universo y su comprensiva aceptación del mundo fenomenal, como una expresión de la Conciencia infinita y esencial.

Al tener la perspectiva de que toda existencia surge de una misma Conciencia infinita, el principio del Tantra es que cada individuo, al penetrar el núcleo de su propia conciencia, puede experimentar la unidad de todas las cosas y trascender la percepción sensorial con su perspectiva divisionaria del mundo relativo. La meta máxima del Tantra consiste en la unión con la Conciencia absoluta; un estado más allá del inhibidor ego y su fragmentación de la realidad.

Vivimos en un mundo de cambios asombrosos, un mundo que da grandes pasos hacia delante en cuanto a entendimiento y conocimiento de lo mundano. Se le ha dado a la sociedad post–industrial el nombre de la era de la información. El avance científico, especialmente la computación y los nuevos medios de comunicación, pone a nuestra disposición una enorme cantidad de información.

Pero mientras nuestra mentes quedan pasmadas ante la nueva y dorada era de la ciencia, y las empresas se apresuran en la carrera feroz por dominar los mercados que están en rápida expansión, la sociedad global languidece por falta de comprensión espiritual de la naturaleza humana. En medio de la actividad frenética, se aniquilan la armonía interna y la comprensión bajo el peso de un sistema nervioso sobrecargado.

A medida que la sociedad global se hace cada vez más una sociedad urbana, el estrés y las tensiones crecen exponencialmente. La gente se encuentra atacada en todos los niveles: emocional, física y socialmente. La vida urbana, el punto focal de la sociedad post–industrial, presenta nuevos dilemas complejos.

Se han forjado toda una serie de presiones psicológicas y ambientales cuyo resultado ha sido una mayor desintegración de la personalidad que quizá nunca antes se había visto en la historia humana. La experiencia de este estrés en un nivel masivo, ha subrayado la necesidad de un medio para lograr una cohesión interna. En la psicología, investigadores y practicantes han comenzado a comprobar la eficacia de las técnicas de expansión mental de la meditación, para reintegrar la personalidad. Sin embargo, la meditación tántrica y sus prácticas complementarias son mucho más que un proceso para solucionar los motivos del estrés; están destinadas a elevar al individuo a un estado de conciencia liberada.

Muchas terapias se basan en el principio de que si se localiza y reconoce la fuente de una tensión mental particular, entonces se le puede comprender y hacer frente; o que experimentando de nuevo la situación en la cual se formó una tensión particular, la raíz de la tensión puede ser expresada y, en consecuencia, eliminada.

El tipo y extensión del condicionamiento reconocido depende de la escuela de pensamiento. Por ejemplo, muchas escuelas creen que al momento de nacer, el individuo es una “placa vacía” sobre la cual se forman todos los gustos, disgustos y creencias. Otras se remontan al origen del condicionamiento y la creación de tensiones hasta el útero y las experiencias prenatales.

El concepto de condicionamiento y su impacto psicológico es importante también en el Tantra y ayuda a comprender la meditación. Pero mientras la idea del Tantra respecto al condicionamiento es parecida en muchas maneras a la psicología moderna, su comprensión del alcance y de la influencia limitante del condicionamiento es considerable.

El Tantra expande los parámetros del condicionamiento para abarcar la individualidad entera de una persona.
Todas las impresiones sensoriales y pensamientos, iniciados o experimentados por el individuo, se combinan para formar la identidad de su ego.
Entonces, en un estado puro incondicional, la mente cambia completamente el ego restrictivo y lo sustituye por la identidad de la Conciencia Universal. La individualidad se transforma en un sentimiento de unidad con todas las cosas.
Este despojarse de condicionamientos de la mente es facilitado por la meditación. Al identificar la mente con la Conciencia esencial, más allá de la visión preconcebida del ego, éste se reduce poco a poco, revelando una identidad más significativa y una visión del mundo que es clara, fresca y sin prejuicios.

Dejando a un lado las complejidades del condicionamiento, la conciencia espiritual lograda a través de la meditación puede ser observada de manera mucho más simple.
A veces, durante la reflexión profunda, nos cuestionamos quiénes somos. Nuestra mente inquiere la pregunta fundamental de qué es la Conciencia. El entendimiento contemplativo de que poseemos “Conciencia” es un misterio sin resolver para nosotros. Como el físico que examina la base de la materia, la mente despejada contempla la base de la conciencia humana.
Sin embargo, raras veces nos alcanza este pensamiento ya que estamos ocupados viviendo nuestras vidas y sumergidos en la interminable tarea de satisfacer tanto nuestras necesidades físicas y mentales, como las de los demás. Gradualmente somos bloqueados ante la idea de Conciencia, que simplemente damos por supuesta.

La meditación viene a ser como un alivio, un tiempo en que podemos de nuevo hacer contacto con nuestra propia conciencia.. es una oportunidad para penetrar la superficialidad de nuestros procesos mentales cotidianos y profundizar dentro de nuestras mentes, de manera que cuando retornemos a nuestra existencia diaria, le encontremos un nuevo sentido y significado.
En la meditación, la mente ya no es más objetivada o absorbida por el mundo fenomenal; es concentrada en la Conciencia que introduce otra perspectiva para ser considerada por nosotros.

Para la mayoría, la realidad que se percibe con la ayuda de los cinco sentidos, es la única, o por lo menos, se la trata como tal. Así como la persona que vive en una localidad particular toda su vida y cree que ese es el único lugar del mundo, así igual creemos que nuestra limitada percepción de las cosas es completa.
La ciencia ha mostrado hasta qué punto son limitados nuestros sentidos. Solamente una pequeña porción del inmenso espectro de ondas luminosas que penetran la existencia diaria son percibidas por nuestros ojos, y, similarmente, tan sólo una fracción de las ondas sonoras son captadas por nuestros oídos. En total observamos solo una pequeña parte de la realidad que la ciencia afirma conocer.

Aún más sorprendente resulta el hecho de que al analizar a nivel subatómico lo que podemos percibir, encontramos que esta realidad no existe en los mismos términos en que la observamos. Lo que vemos como materia sólida, en un nivel subatómico corresponde a numerosas partículas que se mueven a grandes velocidades en enormes áreas de espacio vacío. El hecho que incrementa aún más este dilema consiste en que actualmente los científicos no pueden determinar si estas “partículas” tienen alguna sustancia real. Entonces, lo que antes creíamos ser tangible y definido, es desconocido en otros niveles de medida y hace un absurdo de nuestra comprensión y percepción.

Las innumerables longitudes de ondas percibidas por la ciencia con instrumentos muy sutiles, no existían para las personas hace más de un siglo. La ciencia ha descubierto ahora estas ondas y ha aprendido a utilizar este nuevo conocimiento.
Se puede especular sobre lo que la ciencia podría encontrar en el futuro, pero hace milenios el Tantra ha reconocido la miríada de formas vibratorias que existen a través del universo, y ha descrito el proceso de creación en términos de longitudes de ondas.

Hasta ahora, la ciencia ha descrito únicamente la materia y la energía física en términos de longitud de onda. El Tantra también explica la mente y la energía psíquica en términos de formas vibratorias u ondulares. Lo que percibimos con nuestros sentidos y que la ciencia capta con la ayuda de instrumentos es, según el Tantra, únicamente un nivel de realidad relativa; el más burdo. Por encima de la realidad física se encuentran varios niveles mentales que no pueden ser explorados con el uso de instrumentos físicos ni con los sentidos; deben ser comprendidos con el uso de un instrumento más sutil: la mente.

La meditación es un medio para resintonizar la mente, retirarla de la apreciación puramente sensorial del mundo. Entonces podremos apreciar las esferas más sutiles de la existencia y reconocer la belleza profunda del mundo en que vivimos.

Como la meditación está tan profundamente arraigada a la búsqueda de la esencia de la vida humana, no existe una explicación simple de lo que ella es, ni una razón única de por qué las personas comienzan su práctica. Cualquiera que sea la razón verdadera, la meditación no está limitada por una motivación inicial.

A medida que los horizontes de la mente se expanden a través de la meditación, la Conciencia es descubierta y se disuelven las razones iniciales con la expansión evolutiva del sentido del ser espiritual. El final encontramos que lo que creíamos razones personales para meditar, en realidad eran reflexiones del deseo de nuestra naturaleza espiritual por expresarse.

“Debemos recordar que las teorías no son los liberadores de los seres humanos. El libertador es la alta competencia que ayuda a guardar abiertamente y sin barreras toda imagen de la experiencia sutil; esa capacidad vigorosa que fusiona la dura realidad de la existencia con el alcance final del mundo visionario.”

“La espiritualidad no es un ideal utópico, sino una filosofía práctica, que puede ser practicada y realizada en la vida cotidiana. Espiritualidad significa evolución y elevación, no superstición o pesimismo...”

Shrii Shrii Anandamurti

La meditación es una práctica espiritual que ha evolucionado a través de millares de años, siendo conocidas sus primeras raíces en la práctica del Tantra, implantado por primera vez en la India hace 7,000 años por Sadashiva, un gran yogui que vivió en y alrededor de los Himalayas.
Incluso en estos tiempos antiguos el Tantra era una ciencia integral de la vida, abarcando muchos aspectos del desarrollo personal y social. La filosofía no fue limitada a una meditación subjetiva, sino que se extendió a los campos de la literatura, el arte, la danza y la medicina; era un enfoque integral de la existencia.
Con el curso de los años, se formaron muchas ramas y subdivisiones del Tantra. Estas formaron disciplinas más especializadas conocidas como los diferentes tipos de Yoga.

Yoga significa “unión”, y hace referencia a la unión del individuo con la Conciencia Cósmica. Las distintas clases de Yoga buscan lograr la unión Cósmica enfatizando en un aspecto particular del tantra, excluyendo frecuentemente otros aspectos igualmente importantes. Las formas más conocidas se enumeran a continuación.

Jinana Yoga, literalmente, el “Yoga del Conocimiento”, enfatiza en el estudio y en un enfoque filosófico para aumentar la conciencia intelectual, al punto de lograr la realización del Absoluto.

Karma Yoga, o el “Yoga de la Acción”, es el arte de realizar acciones orientadas al servicio, mientras la mente cede el sentido de hacedor, de vanidad y de retribución a la Conciencia Cósmica, que es vista residiendo en todo y en todos.

Bhakti Yoga, el “Yoga de la Devoción”, busca cultivar la fuerza atrayente del amor puro por la Conciencia Cósmica. Atrae al aspirante lo más cerca posible hacia el amado, para así lograr la realización.

Hatha Yoga, es un enfoque que abarca varias disciplinas para el cuerpo, incluyendo posturas de Yoga, ejercicios respiratorios y técnicas de purificación. Este control y regulación de las funciones físicas ayuda a lograr el dominio sobre la mente para alcanzar su meta.

Raja Yoga, conocida también como Astaunga Yoga, significa el “Yoga de los Ocho Pasos”: ética, posturas de Yoga, control de la fuerza vital a través de la respiración, concentración, meditación y absorción en la Meta. Aunque todos los aspectos del Raja Yoga han sido practicados por los yoguis por millares de años desde la época de Shiva, fueron codificados sistemáticamente en los “Aforismos del Yoga” por Patanjali, hace aproximadamente 2900 años.

La división del tantra en áreas diferentes y especializadas le llevó a su declinación como un camino efectivo y completo de la vida. Las diferentes escuelas, al concentrarse en áreas particulares, descuidaron la sabiduría global del Tantra.

Muchas personas creen, por error, que la meditación es un producto instantáneo; tan sólo sentarse y el proceso funciona mágicamente, arrullando al meditador en un mundo sin pensamiento, lleno de bienaventuranza, tranquilidad y luces brillantes. Cuando estas experiencias no ocurren en las primeras semanas de meditación, los nuevos practicantes suponen que están haciendo algo errado o que sus técnicas son defectuosas. Consecuentemente descontinúan la práctica debido a un simple malentendido.

Entonces, ¿qué se debe esperar en las primeras semanas de meditación? “La mente es como un mono loco picado por un escorpión”, dijo el gran yogui Ramakrishna, y todos los que comienzan a meditar e intentan concentrarse, saben que esto es cierto. Especialmente al comienzo, la mente es incontrolable y revoltosa. Al sentarse surgen muchos pensamientos; uno comienza a viajar mentalmente pensando en algo diferente, sonidos y ruidos desde afuera desvían su concentración interna, el cuerpo no quiere permanecer quieto, y al final, uno se levanta pensando que nada ha sucedido.

¡Pero ciertamente ha sucedido! Por medio de la práctica constante, la capacidad para mantener fija la mente se aumenta. Así como el cuerpo de un atleta en entrenamiento adquiere fortaleza física y resistencia, así también el meditador que se esfuerza, desarrolla fortaleza mental y la capacidad para concentrarse. Es tan sólo hasta después de algún tiempo que llega la etapa en que podemos verdaderamente fijar nuestra mente en el objeto de la meditación y mantenerla allí; es hasta entonces que se realiza la meditación verdadera.

Otra experiencia enigmática para algunos es que la mente parece aún más inestable después de comenzar la meditación. Surgen más pensamientos de lo normal y esto es tomado como si el proceso no estuviera siendo llevado a cabo correctamente. Pero es exactamente contrario a la verdad. La función de la meditación es trabajar internamente en la mente, eliminando todas las deformaciones e impresiones que nuestras acciones pasadas han registrado en nuestra mente subconsciente. Es como limpiar la casa: en medio del proceso, podría parecer peor que cuando empezamos, pero perseverando y no rindiéndonos a la mitad del camino, logramos limpiarla. Entonces, a medida que continuamos meditando, la mente se torna más y más clara.

Meditación es el esfuerzo por controlar y desarrollar la mente para realizar nuestra verdadera naturaleza. Es el medio a través del cual podemos desarrollar totalmente nuestro potencial en todos los niveles de la existencia. físico, mental y espiritual.

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Ensayos para la Evolucion de la Conciencia

La energía se transforma en átomos que se van fusionando y separando formando complejos sistemas intercelulares que van a configurar el cuerpo físico de un futuro individuo.

En este proceso está empleada toda la energía de la Inteligencia Suprema por concentrarse en un punto determinado (espacio) durante un periodo concreto (tiempo).

A partir de ahí surge, lo que hemos dado en llamar "el Olvido de Ser", pues toda la energía está siendo empleada para experimentar un nuevo estado producido por la experiencia humana de tener un cuerpo y estar en una ilusión de existencia lineal, que no perdurará para siempre.

La pérdida de identidad del Ser, al darse cuenta de ser algo aparte y separado de todo en un cuerpo físico, convierte su existencia en una huída hacia adelante en un intento de escapar hacia lo “perdido”.

Al identificarnos con el cuerpo, no podemos creer sino que hemos tenido un comienzo (nacimiento) e inevitablemente tendremos un final (muerte). Todo esto nos lleva a experimentar un proceso de inconsciencia o sueño que nos hace creer que hay algo malo en nosotros o que nos falta algo y nos vemos a nosotros mismos carentes de sentido y sin significado.

Los caminos se muestran para ser recorridos ahora, limpiando los vínculos con cualquier atadura, cualquier enganche, cualquier adicción y reclamar nuestra libertad ahora.

Para ello utilizamos nuestro poder en armonía con el Poder.

El uso del Poder es un acto a) de darse cuenta y b) de observación.

a) Darse cuenta implica el conocimiento de Ser algo más que un cuerpo. Esta idea, ya que al principio se presenta como tal, cobra sentido al ser conscientes de nuestro cuerpo, al percibir el propio cuerpo. Si yo puedo percibir mi cuerpo, significa que no soy solamente un cuerpo, sino que soy algo más “viviendo” en mí que percibe mi propio cuerpo y que naturalmente soy yo mismo. Este darse cuenta fundamental nos conduce a un estado de consciencia más allá del umbral del cuerpo físico y nos permite ver la vida como observador de la mente que experimenta con un cuerpo físico en una ilusión inventada. Este es el estado b) de observación. Observación del experimentador (la mente); que nos acerca a una nueva experiencia conocida, pero olvidada.

Usar el Poder es saber que se inicia en el sueño, ya que partimos de un sueño.

El uso del Poder consiste en despertar del sueño que hemos fabricado y al que hemos dado todo el poder.

Los sueños se convierten en imágenes cuando son falsos. Todos perseguimos sueños falsos.

Ahora lo que queremos es dar forma a nuestros sueños impecables. Esta es una ardua tarea de lucha incesante con uno mismo y los elementos desgastantes que estamos alimentando constantemente con deseos equivocados.

Los sueños impecables están compuestos de honestidad, ya que la lucha es siempre con uno mismo. Cualquier lucha o batalla que afrontemos sin este principio no es merecedora de ser tenida en cuenta como digna de ser enfrentada.

Debido a que partimos de un sueño (el nacimiento), el intento es despertar en el sueño. Esto nos llevaría automáticamente a disolver el sueño, quedando ante nosotros la realidad.

El primer paso consiste en darse cuenta que no eres un cuerpo.
En nuestro sueño de ser un cuerpo, hemos olvidado que debe haber algo más que nos dice que somos un cuerpo. Ese “algo más” es la consciencia, la mente, el Yo Soy.

Cuando empiezas a darte cuenta de que eres más que un cuerpo, toda la conciencia se expande, explorando nuevos horizontes de percepción.

La conciencia (la mente) se descubre a sí misma y se manifiesta en todo su poder creativo experimentando con todo aquello que puede llegar a percibir. Pero, la mente no es autónoma. Lo que le da el Poder a la mente es la misma Fuente Creadora.

La mente utiliza ese Poder manifestando mundos semejantes a los que conoce y a los que trata de dar forma. Eso lleva a la mente a perder su identidad, ya que su identidad es sin forma. Para dar forma utiliza una forma (el cuerpo), mediante el cual experimenta el mundo de formas que se le presenta delante.

La mente ama al cuerpo. Tratar de ampliar los límites de la percepción es un auténtico desafío.

Un principio fundamental a tener presente es el hecho de no-identificación con el cuerpo.

Esta no-identificación con el cuerpo implica ir soltando las barreras y los límites que tenemos para tratar de defenderlo.

El cuerpo es neutro y está dirigido por la mente (la conciencia).

El cuerpo siempre manifiesta las creencias fundamentales de la personalidad, lo que crees ser, tu identidad.

Ahora que sabemos esto, sería el momento de dejar de preocuparnos por el cuerpo y su destino, para enfocar nuestra atención donde realmente está ocurriendo todo: la conciencia (la mente).

El primer paso en este proceso es aquietar la mente.

La mente se encuentra absorta ante el mundo de posibilidades desplegado ante ella y por toda la experiencia percibida a través de los sentidos del cuerpo, a los cuales les ha dado el mismo poder que ella misma tiene: fabricar formas que inevitablemente pasarán.

Ahora bien, la conciencia nunca encuentra la felicidad con los “objetos” que fabrica, por tanto sigue construyendo más en un afán de encontrar la felicidad anhelada. Este es un sueño de la conciencia que ha olvidado quien es.

Mediante el acto de “darse cuenta”, conseguimos entrar en los dominios de la conciencia, los cuales son nuestros propios dominios, y alinearlos con la verdad.

El manejo de la percepción ocurre de forma natural y espontánea cuando comprendes que eres sin forma.
La conciencia perdurará sólo en el contexto de identificación con la Fuente Creadora, hasta conseguir abarcar la totalidad que es su destino.

La conciencia tiene que despertar de su sueño. El sueño es creer que todo empieza y acaba aquí, que no hay salida. Si tú crees eso, manifestarás eso. Ese es el poder de la mente (conciencia) que crea sólo con el deseo, al igual que la Fuente Creadora.

Este mundo es tan real o tan falso como tu conciencia quiere que sea. Y esto ocurre con cualquier cosa que se manifieste en tu mundo.
Según sea el valor que tú le des a algo, te afectará de una manera u otra. En esto no hay diferencias.

Un cambio en la percepción ocurre cuando consideras todo como acontecimientos que se experimentan jugando.

Dentro del contexto del juego, la mente permite cometer errores o no hacerlo “bien”. Esta forma de percepción nos da la oportunidad de intentar de nuevo, como cuando éramos niños y nos caíamos continuamente en nuestro intento de echar a andar para caminar erguidos.

Gracias a las Almas Sensibles a quienes dedico este pequeño Homenaje

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Caracteristicas de los 4 Vientos

Hay cuatro vientos, como hay cuatro direcciones.

Los cuatro vientos son:

La brisa. El amanecer.
Trae la esperanza y la luminosidad; es el heraldo del día.
Entra en todo, viene y se va.
A veces es dulce y apacible; otras es inoportuno y molesto.

El viento de mediodía.
Es un viento violento, cálido o frío, o ambas cosas.
Sus ráfagas están llenas de energía,pero también llenas de ceguera.
Se abre camino destrozando puertas y derribando paredes. Hay que ser terriblemente fuerte para detener al viento violento.

El viento del atardecer. Triste y molesto.
Un viento que nunca le deja a uno en paz y que hiela y hace llorar.
Sin embargo hay en él una profundidad tal que bien vale la pena buscarlo.

El viento cálido. Abriga, protege y lo envuelve todo.
Es un viento nocturno. Su fuerza está unida a la oscuridad.

Los vientos poseen dirección.
La brisa es el Este.
El viento violento o del mediodía es el Norte.
El viento frío o del atardecer es el Oeste.
El viento cálido o de la oscuridad es el Sur.

Los cuatro vientos poseen también personalidad.
La brisa es alegre, pulcra y furtiva.
El viento violento o del mediodía es enérgico, imperativo e impaciente.
El viento frío o de la tarde es variable y meditabundo.
El viento cálido o de la noche es feliz, confiado y bullicioso.

El Vuelo tras los Velos en un viaje de Poder

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