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domingo, 19 de noviembre de 2023

Símbolos de los Tres Miembros de la Triple Alianza Azteca: Texcoco, Tenochtitlan y Tlacopán

La Triple Alianza Azteca, formada a principios del siglo XV, fue un pacto político y militar entre tres altepetl (ciudades-estado) nahuas en el Valle de México: Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopán.
Cada una de estas ciudades-estado tenía sus propios símbolos distintivos que representaban su identidad y herencia.


Tenochtitlan
Símbolo: El símbolo de Tenochtitlan, era el águila sobre un nopal con una serpiente en su pico. Este símbolo estaba profundamente arraigado en el mito fundacional azteca y simbolizaba la fundación y legitimidad divina de la ciudad.
Significado: El águila representaba la fuerza y el sol, vinculando la ciudad con el dios del sol Huitzilopochtli. El nopal y la serpiente eran simbolismos de la supervivencia y la sabiduría, reflejando los orígenes de la ciudad y su fuerza perdurable.

Texcoco
Símbolo: Texcoco, conocido por su proeza cultural e intelectual, estaba simbolizado por el glifo Acolhua, representando a su grupo étnico dominante, el pueblo Acolhua.
Significado: Este glifo a menudo incluía imágenes de agua, reflejando la ubicación de Texcoco junto al Lago de Texcoco y su asociación con el dios de la lluvia, Tláloc. Texcoco era famoso por sus poetas, eruditos y filósofos, incluido el famoso gobernante Nezahualcóyotl, quien también era un poeta reverenciado.

Tlacopán
Símbolo: Tlacopán, el miembro más pequeño de la Triple Alianza, está menos documentado en términos de símbolos distintivos. Sin embargo, a menudo se representa por un glifo con una flor, reflejando su nombre original Tlacopayan, que se traduce como “planta florida”.
Significado: El símbolo de la flor podría indicar la prosperidad agrícola de la ciudad o posiblemente su papel dentro de la alianza, que era más periférico en comparación con los mayores poderes de Tenochtitlan y Texcoco.

El Simbolismo Colectivo de la Alianza
Aunque cada ciudad-estado tenía sus propios símbolos, su alianza a menudo se representaba en la iconografía azteca como una combinación de estos emblemas. La alianza simbolizaba un equilibrio de poder, fuerza militar, riqueza cultural y unidad política.

Esta unidad fue instrumental para que los aztecas se convirtieran en el poder dominante en la región. La Triple Alianza condujo a una compleja red de tributo y comercio que se extendió por gran parte de Mesoamérica. La mezcla de sus símbolos y atributos distintos subraya la naturaleza multifacética del Imperio Azteca, combinando poder militar, profundidad cultural y sofisticación política.

miércoles, 7 de noviembre de 2018

El Contrato Soñado

Eran las nueve de la mañana y Nasruddin seguía completamente dormido. El sol estaba en todo lo alto, los pájaros gorjeaban en las ramas y el desayuno de Nasruddin se estaba enfriando. De manera que su mujer le despertó. Nasruddin se espabiló furiosísimo: « ¿Por qué me despiertas precisamente ahora?», gritó. « ¿No podías haber aguardado un poco más?».

«El sol está en todo lo alto», replicó su mujer, «los pájaros gorjean en las ramas y tu desayuno se está enfriando» « ¡Qué mujer más estúpida!», dijo Nasruddin. « ¡El desayuno es una bagatela, comparado con el contrato por valor de cien mil piezas de oro que estaba a punto de firmar!».

De modo que se dio la vuelta y se arrebujó entre las sábanas durante un largo rato, intentando recobrar el sueño y el contrato que su mujer había hecho añicos.

Ahora bien, sucedía que Nasruddin pretendía realizar una estafa en aquel contrato, y la otra parte contratante era un injusto tirano. Si, al recobrar el sueño, Nasruddin renuncia a su estafa, será un santo.
Si se esfuerza denodadamente por liberar a la gente de la opresión del tirano, será un reformador.
Si, en medio de su sueño, de pronto cae en la cuenta de que está soñando, se convertirá en un hombre despierto y en un místico.

¿De qué vale ser un santo o un reformador si uno está dormido?

miércoles, 30 de agosto de 2017

La Imaginación

El ser humano es un ingenio complicadísimo y ha de ser estudiado como un mecanismo. Comprendemos que, a fin de controlar cualquier clase de máquina, como un automóvil o una computadora, primero debemos aprender. No podemos controlar instintivamente estas máquinas, pero por alguna razón pensamos que el instinto ordinario es suficiente para controlar el mecanismo humano, aunque es demasiado complicado. Esta es una de las primeras presunciones equivocadas. No comprendemos lo que hemos de aprender ─ que el control es una cuestión de conocimiento y destreza ─.

En el significado corriente de la imaginación, el factor más importante se pierde. El factor más importante en cada función es: "¿Está bajo nuestro control o no?" De modo que, cuando la imaginación está bajo nuestro control, ni siquiera la llamamos imaginación; la llamamos con varios nombres: visualización, pensamiento creativo, ingenio; puedes encontrar un nombre para cada caso especial. Pero cuando llega por sí misma y nos controla de manera que estamos en su poder, entonces la llamamos imaginación.

Además, hay otro aspecto de la imaginación que el entendimiento corriente no capta. Imaginamos cosas inexistentes, capacidades que no tenemos; por ejemplo, nos atribuimos poderes que no poseemos, imaginamos ser conscientes de nosotros aunque no lo somos. Tenemos poderes imaginarios y consciencia de sí imaginaria, e imaginamos ser uno solo, cuando en realidad somos muchos "yoes" diferentes. Hay muchas cosas de esa índole que imaginamos acerca de nosotros y los demás. Por ejemplo, imaginamos que podemos "hacer", que tenemos alternativa; no tenemos alternativa, no podemos "hacer", las cosas simplemente nos suceden. De manera que realmente nos imaginamos. Pero, no somos lo que imaginamos ser.

La imaginación tiene muchos aspectos diferentes. Imaginamos estados inexistentes, posibilidades inexistentes, poderes inexistentes. Imaginamos toda clase de cosas desagradables, nos torturamos, imaginamos todas las cosas que podrían sucedernos a nosotros mismos o a otras personas... asume diferentes formas. Algunas personas imaginan diferentes enfermedades, algunas imaginan accidentes, otras imaginan infortunios.

miércoles, 13 de enero de 2016

Conciencia de la Riqueza

El primer paso hacia tener riqueza es saber qué es. Pocas personas saben lo que realmente es la riqueza en sí misma. ¿Qué es la riqueza? ¿Qué es lo que causa la riqueza? ¿Qué es lo que causa la causa de la riqueza?


Comencemos con el dinero, el símbolo mundial de la riqueza y después profundicemos más.
El dinero es simplemente un instrumento legal, una forma de intercambio. Lo usamos para intercambiar valor. Representa valor.
El dinero es el “cuerpo” del valor. Es la representación física del valor que sube y baja en nosotros mismos, dentro de nosotros. No dentro de “las cosas” fuera de nosotros sino adentro nuestro. ¿Qué sería del valor de las cosas, tales como un auto, sino fuera por nosotros? Nada, por lo menos para nosotros. En otras palabras, somos nosotros, los observadores, los que ponemos valor en las cosas. Las cosas materiales no tiene valor “monetario” en sí mismas, nosotros se lo damos. Por lo tanto, el dinero es la representación física de un sector particular de nuestro valor interno, dentro de nosotros, dentro de ti. Por esa razón es que una casa o las acciones de una empresa que hoy están valuadas en un millón de dólares pueden caer, mañana, en su valuación a la mitad cuando se introduzca el miedo en los corazones de aquellos que están involucrados. El miedo mata una porción del valor interno de los participantes y esto es reflejado en el papel moneda o sea el “cuerpo” del valor.

Aquí hay algo más: el papel moneda ni siquiera representa al dinero en su totalidad. Razonablemente, no puede representarlo. Según algunas estimaciones (que varían según el país) solo un 4% del dinero que está en los bancos existe como dinero en efectivo. Imagínate cuanta fibra de algodón, lino, pulpa de papel y metal se necesitaría para fabricar todo el dinero que todo el mundo tiene en su cuenta bancaria. Imagínate cuanto espacio se necesitaría para almacenar todo ese dinero en forma de papel moneda. Si uno tuviera que apilar un millón de dólares en billetes de un dólar, la pila pesaría una tonelada y tendría una altura de cien metros. El dinero ni siquiera existe más como reservas de oro. Exactamente por esa razón, en la década de los 70, nos quedamos sin la capacidad razonable de mantener un patrón oro.
Entonces, ¿Qué es lo que existe como el dinero del que estamos hablando?
Bueno, es una ilusión masiva. Son solamente números escritos en papel o guardados en dispositivos de almacenamiento de las computadoras, para ser más precisos, ¡registros! Para decirlo de otra manera, por cada 100 dólares o su equivalente en cualquier otra moneda, solamente 4 dólares existen como billetes o monedas, mientras que los 96 dólares restantes existen como números escritos sobre papeles o datos de computadoras en los bancos, empresas y otras entidades.
La única razón por la cual el sistema no colapsa es porque nosotros creemos en él.
La última vez que la gente dejó de creer en el sistema a gran escala fue en la Gran Depresión cuando gran cantidad de gente salió corriendo a los bancos para retirar su dinero. Esta no fue la causa de la Gran Depresión, pero en gran medida, fue lo que la aceleró.
Por lo tanto, el dinero no es la realidad de la riqueza, algo más lo es. El dinero es sólo la sombra de otra cosa. El primer paso hacia la riqueza es conocer qué es lo que realmente es el dinero, o para ser más precisos, que es lo que representa. Aprende a no mirar el dinero la mayor parte del tiempo. Como verás a continuación debería ser raro el día que mires al dinero de la manera en que lo haces hoy en día -el efectivo, las cuentas bancarias, los costos, etc. Esto es meramente la sombra y no lo real. Mirar la sombra, el dinero físico, como vas a comprobarlo enseguida, es desaconsejable y no saludable para ti y tus finanzas.
En lugar de eso mira el valor dentro tuyo, dentro de las personas y el flujo e intercambio de este valor entre la gente. Nuestro valor interno es lo que crea dinero.

Conciencia de Riqueza
El dinero es la sombra de nuestro valor interno. Desarrolla ese valor interno en ti mismo y en los demás y tu dinero exterior y riqueza aumentará automáticamente, sin falla.
Sin embargo ten cuenta esto: el dinero representa un aspecto del valor interno de una persona pero no significa que represente todo el valor interno. Esto es muy importante. Esto no se trata de autovaloración. El dinero representa un aspecto del valor interno relacionado con la riqueza. Por lo tanto no puedes decir que una persona rica tiene una autovaloración o valor más alto que una persona pobre, pero puedes decir correctamente que en temas que se relacionan con el dinero, la persona rica tiene un valor interno más elevado en ese aspecto del valor en que la persona elige ejercitar una proporción mayor de su valor interno. Esta zona del valor interno que se refleja en el dinero externo, cuando se la ejercita, se llama Conciencia de Riqueza. Está disponible para todas las personas por igual y puede ser desarrollada por y dentro de todas las personas por igual. Como cualquier otra cosa que es importante para el mantenimiento de la vida, tal como el aire, la conciencia de la riqueza es gratuita para todos. Uno puede elegir desarrollarla o no, ejercitarla o no.
En cualquier momento puedes cambiar tu elección y nada fuera de ti puede detenerte.
No necesitas nada fuera de ti para aumentar tu conciencia de la riqueza y por lo tanto del dinero. Todo lo que necesitas esta dentro de ti ahora mismo. Puede que te hayas olvidado pero está ahí. Vas a recordarlo y el primer paso es recordar siempre que el dinero no es real; es la sombra de algo más.

Y aquí hay otro secreto: la Conciencia de la Riqueza es simplemente la expansión de tu conciencia y la percepción de las partes abundantes dentro de tu ser. Por esa razón es que todo lo que necesitas para aumentar tu Conciencia de la Riqueza ya está dentro tuyo. Tú ya eres rico, pero te enseñaron a elegir el no experimentar tu riqueza. Este conocimiento cambia todo. Tal como lo hacen los ricos, tú puedes saber ahora cómo hacerlo y empezar a experimentar la riqueza en ti.
Tú tienes mayor capacidad de riqueza dentro de ti de la que puedas experimentar en todo tu tiempo de vida. No necesitas preocuparte si has alcanzado tu límite de volverte rico de alguna forma en particular o debido a cualquier circunstancia. Ni siquiera tienes que saber cómo convertir la Conciencia de la Riqueza en papel moneda en efectivo, pues, como verás, ocurrirá automáticamente.
Todo lo que necesitas hacer es expandir tu Conciencia de la Riqueza y ejercitarla, actuar sobre ella, ser ella. Las situaciones y oportunidades para la conversión equivalente a dinero en efectivo se te presentarán automáticamente. Ninguna de las personas que hoy son extremadamente ricas, podrían haber pronosticado, cuando no eran ricas, la secuencia exacta de los eventos que condujeron a tener una riqueza tan inmensa. Probablemente tenían un conjunto de metas y un plan pero cualquiera de ellos te puede decir que se cruzaron con incontables “coincidencias” y oportunidades que terminaron de “unirle los puntos” de maneras que nunca podrían haber pronosticado. Sus metas eran su propio hacer pero los caminos que los llevaron a su realización y aun los excedieron fueron increíblemente inteligentes y aun así, impredecibles. Verás ahora cómo hacer que eso te pase en tu vida – tal vez no puedas predecir la secuencia pero ciertamente puedes hacer que esas “afortunadas coincidencias” te sucedan cada día de tu vida.
A propósito, no sólo el papel moneda no es la verdadera riqueza. Muchas de las cosas que te rodean y que consideras reales, en realidad, son ilusiones. Te estás por embarcar en un hermoso viaje que te da poder y libertad y que te va mostrar exactamente qué es el mundo desde una perspectiva que nunca antes habías tenido. Es un viaje que te abrirá los ojos y te desatará las alas. Estás por mirar qué es lo que hay “debajo del capó” de la Vida; estás por aprender cómo adaptar tu mundo a tu gusto. Estás por alcanzar la Conciencia de la Riqueza. Una vez que lo hagas se te va a hacer difícil evitar el éxito y la riqueza. El éxito y la riqueza te seguirán automáticamente. Sí, leíste bien. No tienes que preocuparte con su búsqueda y aun así ellos te van a encontrar. Vas a ser libre de experimentar otros aspectos de la vida que ni siquiera soñaste antes, dimensiones del Ser y de la Vida que son verdaderamente increíbles.

jueves, 8 de octubre de 2015

La Culpa: La Mafia de la Mente

La mayor parte de la gente vive bajo una nube de culpa. Esto es debido a que la mayoría de la gente piensa que hay algo malo en ellos, o que han hecho algo malo y no se creen merecedores del amor.

Muchas veces los demás nos envían mensajes negativos porque ésa es la manera más fácil de manipularnos.

Cuando sientas que alguien pretende hacer que te sientas culpable, pregúntate: ¿qué desea esta persona? ¿Por qué hace esto?
Plantéate estas preguntas en lugar de pensar que eres realmente culpable y por lo tanto has de hacer lo que te dicen que hagas.

Muchos padres manipulan a sus hijos con la culpa, porque ellos también fueron educados de la misma manera.
Hay muchas personas que al hacerse mayores siguen siendo manipuladas por familiares y amigos, en primer lugar porque no se respetan a sí mismos y en segundo lugar, porque ellas mismas son manipuladoras.

La gente que se siente culpable piensa que hacen siempre mal las cosas, que no se comportan correctamente, y se pasan la vida pidiendo disculpas.
Si te sientes culpable puedes aprender a decir "no" y enseñar a los demás que la culpa es absurda.
No se trata de enfadarse, pero no hay por qué seguirles el juego. Si te resulta raro decir simplemente "no", dilo de esta manera: "No, no puedo hacer eso". No des explicaciones ni trates de excusarte, porque entonces la persona manipuladora tendrá argumentos para convencerte y hacer que cambies tu decisión.

Cuando los demás vean que ya no les da resultado manipularte, no lo intentarán más. Los demás sólo pueden controlarte mientras tú se lo permitas.
Es posible que te sientas culpable la primera vez que digas "no"; pero te será más fácil a medida que vayas practicando.

martes, 18 de agosto de 2015

Cuatro Pasos en Tu Camino Hacia la Libertad

1. Presta atención a lo que te dice el corazón.
Sal del bombardeo constante de pensamientos que te impiden prestar atención al misterio de la vida.
El pensamiento nos lleva a realizar actos, conectar con sentimientos y emociones y a tomar decisiones basadas en una experiencia anterior; lo cual no hace sino atarnos a las personas y circunstancias que nos mantienen prisioneros en el pasado. Esto nos mantiene en un proceso continuo de reacción ante lo que los demás hacen o hacia donde las circunstancias "nos llevan".
El corazón te permite cortar los lazos de dependencia y expectativa que te mantiene prisionero de los demás.
El corazón es puro en su intención y nunca reclama nada a cambio.
El corazón te vuelve a conectar contigo mismo, con la esencia de lo que eres, con la verdad, con el amor. Por lo tanto, escucha a tu corazón.

2. Deja de creerte tan importante.
Estamos atados a un poste. Ese poste es la importancia personal del ego, que es todo lo que creemos ser. La importancia personal es lo que hace que nos alejemos siempre de nosotros mismos.
El mundo del ego, nuestro mundo, está hecho de hilos como, "yo hago esto", "yo hago aquello", "yo debo esperar algo especial". Nos creemos separados de los demás y esa separación, que es la que nos hace sentirnos tan importantes, es nuestro ego.
Nos ponemos muy arrogantes y serios con respecto a las idioteces del ego que a nadie en su sano juicio debería importar.
Nos tomamos demasiado en serio, nos damos mucha importancia; ¡eso hay que cambiarlo! Nos creemos los más importantes y eso nos hace creer que tenemos derecho de enfadarnos con todo si las cosas no salen a nuestra manera.
La arrogancia es otra cosa que hay que dejar partir.

3. No dejes que te encasillen.
Todos cuantos nos conocen tienen una idea sobre nosotros; y nosotros alimentamos esa idea con todo lo que hacemos.
Debemos renovarnos en nuestras relaciones, con nuestros padres, familiares, amigos.
Si logramos salir del encasillamiento no necesitaremos dar más explicaciones de lo que hagamos o no; nadie se va a enfadar ni a desilusionar con nuestros actos. Y sobre todo, nadie nos va a aprisionar con sus pensamientos.

4. Cambia los hábitos a los que te has acostumbrado.
La manera de tener un espíritu libre es no tener costumbres fijas ni caprichos previsibles. Si queremos ser libres hemos de ser fluidos e imprevisibles.
Observa las costumbres de tu vida. Las horas en las que comes, las que duermes, cómo y cuándo te diviertes, etc.
El hecho de no tener costumbres fijas nos hace mágicos.

lunes, 13 de julio de 2015

Dar y Recibir

Todo el mundo parece entender lo que significa dar y recibir, se da algo y a cambio se recibe otra cosa. Significa, también, que lo que se da se deja, necesariamente, de tener y se pierde a favor de lo que se recibe. Esta es básicamente la idea de pensar del mundo con respecto a lo que significa dar y recibir. Pero, hay otra manera de dar y recibir.
Dentro de nosotros existen tesoros de incalculable valor. Esos tesoros son tus dones. Cuando compartes con el mundo tus dones, estos se multiplican, extendiéndose y aportando felicidad a todos aquellos que los reciben. Tus tesoros están ahí para compartirlos y comprobar como se multiplican a medida que lo haces.
La forma creativa de vivir en un mundo de paz y dicha pasa por compartir todo, para reconocer que lo tenemos todo.
Formas parte de la vida, eres vida. Nada de lo que puedas creer o pensar puede cambiar esto. Nuestras vidas pueden parecer patéticas, y lo son, cuando prestamos atención a lo superfluo y a lo perecedero. A pesar de eso, la fuerza de la vida sigue actuando en ti, ajena y segura de cual es su función.

La vida y tú estáis indivisiblemente unidos, hasta que, con tu empeño, terminas demostrando lo contrario. Sólo podemos dar lo que tenemos, aunque, en ilusiones, creamos lo contrario. Las grandes corporaciones bancarias se han encargado de potenciar la ilusión de poder dar lo que no se tiene; o por decirlo de otro modo, "su modo", puedes comprar y tener lo que desees aunque no tengas el dinero suficiente para ello. ¡¡¡Hipoteque su vida con nosotros, grandes facilidades de pago!!!

El sistema de funcionamiento con el que opera la mente es realmente fascinante y digna de admiración, aunque es engañosa, pues está basada en ilusiones. Está basada en la ilusión de que tienes que luchar para vivir hasta que te mueras. La educación judeocristiana, también, se ha encargado de enseñarnos esto, inculcándonos la idea de vivir una vida de sacrifico y de penitencia en el que el dolor y el sufrimiento son exaltados como virtudes para alcanzar aquello que queremos. También se ha inventado un mundo más allá de la muerte, del que se dan, a veces, testimonios separados. Creemos tan firmemente en estas ideas que son incuestionables y, así, vamos muriendo en la vida.
Pasamos la vida apesadumbrados y con una tristeza que no es de este mundo, y que nos encoge hasta lo más profundo de las entrañas, del anhelo que sentimos por haber perdido nuestra identidad.

La buena noticia es que la vida está contigo y que te acompaña allá donde vayas. Dale tu vida a la vida. Ofrécele tus regalos, dale tus dones y entonces estarás seguro de que los has recibido.
Agradece el hecho de estar vivo y reconócete en cada manifestación de vida. Puedes darlo igual que lo has recibido y entonces verás las maravillas incrementarse, por doquier, a tu alrededor eternamente y hasta el infinito.

Nuestra individualidad no nos salvaguarda de la destrucción. Podemos llegar a creer que estamos a salvo en nuestros frágiles cuerpos, en nuestras jaulas de cristal y cemento, y en nuestras ciudades deshumanizadas y enfermas, teniendo pensamientos separados de juicio y condenación.
Queremos creer que nos salvaremos admirando ídolos e intentando imitarlos desde la soledad más absurda. Queremos creer que estaremos seguros si tenemos muchos fajos de papel moneda y muchas posesiones, pero en el fondo de nuestros corazones seguimos sin encontrar paz.

Empezamos a despertar del sueño de la ilusión. Cada vez son más las voces que se alzan en todas las capas sociales pidiendo un mundo diferente, más humano. Un mundo que apuesta por la vida, por la paz y por la sencillez. Un mundo que quiere VIVIR. Un mundo que quiere exaltar, no sólo, los derechos humanos, sino también, los derechos del planeta, nuestra amada Madre, y todo lo que contiene, como una entidad, como un ser vivo que es, una unidad, un Todo amante y respetuoso.
Estamos empezando a caminar en esta dirección. El momento ya ha empezado y seguiremos apoyando y viviendo con la idea de que la vida es inevitable, a pesar de la muerte, y sí después de todo ésta llega, tendremos la satisfacción de haber contribuido a crear un mundo más libre, que quiere soltar las cadenas del miedo, la culpabilidad y la muerte.
La vida siempre va a estar de tu parte, hagas lo que hagas. A pesar de las creencias de insuficiencia, odio y destrucción que hay en el mundo, la vida sigue manifestándose con todo su maravilloso esplendor. ¿Cómo sería un mundo en el que todos apoyáramos continuamente la vida? Tenemos todo lo que necesitamos, en este mismo instante, para conseguir todo aquello que necesitemos o para disfrutar todo aquello que jamás habríamos pensado poder llegar a tener y, para tener eso, es imposible dar destrucción, odio y muerte, a ti mismo, a los demás, o a tu entorno vital. Las decisiones que tomes en cada momento, con respecto a lo que quieres dar al mundo, te traerán lo que recibas en la misma medida, de éste.
Observa tus hábitos cotidianos, para darte cuenta de lo que estás dando, para no lamentarte de lo que estés recibiendo. En qué cuenta estás haciendo depósitos continuamente. Los reintegros sólo los puedes hacer de tu cuenta de la vida, como podrías ver la muerte tiene poco que ofrecer. Sin embargo, los depósitos puedes hacerlos en tu cuenta de vida, así como en tu cuenta de muerte. Confía en la vida y en todo aquello que te la recuerde. Recuerda que el miedo es el que es un extraño aquí. Apuesta por la vida, después sigue la segunda estrella a la derecha y continua recto hasta el amanecer.

viernes, 19 de junio de 2015

La Verdadera Belleza

Cuando una persona encuentra la belleza, encuentra su propia naturaleza. Una vez que ha probado el vuelo siempre caminará por la Tierra con la vista puesta en el cielo, porque ya ha estado allí y siempre deseará regresar allí. Toda cosa desea naturalmente mantenerse en su ser y nuestra esencia es la belleza, que además ofende a la ignorancia. Cuando nace la virtud, nace antagónicamente la envidia. Antes perderá el cuerpo su sombra, que la virtud la envidia, que naturalmente la acompaña.

Los ambiciosos que no se contentan con el beneficio de la vida y la belleza del mundo, tienen por castigo el no comprender la vida y quedar insensibles a la utilidad y belleza del universo.

La belleza esencial está en la naturaleza; es simple y pura. Toda acción está realizada por la naturaleza del modo y en el tiempo adecuado. Ninguna acción natural puede abreviarse, pues la naturaleza la genera del modo más sencillo posible. Todos los elementos, cuando están fuera de su sitio, desean volver a él, principalmente el fuego, el agua y la tierra. Todo tiende a buscar el equilibrio.

La naturaleza no tiene forma; tiene formas, y en eso radica su belleza. Si la naturaleza hubiera fijado una sola regla para los fisonomistas de los hombres, todos seríamos semejantes y no sería posible distinguirnos unos de otros. Por eso ha variado de tal modo las cinco partes del rostro que, aunque haya establecido una regla general para la proporción, no ha seguido ningún patrón, de manera que es fácil reconocer cada semblante.

Quien en verdad desee buscar la belleza en sus obras, deberá ser su principal crítico. Es muy fácil detectar los errores en los trabajos de los demás, y ocultar los propios. Eso es, simplemente, el principio del autoengaño. Para evitar esta trampa, debemos usar un espejo plano y mirar con frecuencia nuestro trabajo reflejado en él. Con este pequeño truco, podrás mirar al revés y parecerá que fue hecho por la mano de algún otro maestro, y entonces podremos juzgar mejor sus fallas que de cualquier otra manera.

La verdadera belleza sólo se puede buscar y encontrar por medio de los opuestos. La belleza es comparativa. Aunque el ojo entrenado la puede percibir, depende siempre de un opuesto que es lo grotesco que le devuelve la vida a lo hermoso. Por eso, en las catedrales góticas podrás observar gárgolas talladas como complementos de las figuras de los santos. La fealdad es necesaria en la búsqueda de la belleza ideal.

Los opuestos nos otorgan el privilegio de poder dimensionar las cosas. No existe la felicidad real sin haber experimentado la desdicha. Así como el día le sigue a la noche, la capacidad de júbilo nace de momentos de tristeza.

La vida es dualidad y es el equilibrio de los opuestos. El bien y el mal, el cambio y la constancia, la fortaleza y la debilidad, el orgullo y la humildad, la dependencia y la independencia. Para poder encontrar la belleza tienes que experimentar con lo feo, con lo grotesco. Para poder valorar la vida tienes que estar consciente de lo que significa la muerte.

La belleza está en todas partes y el deber de todo hombre es encontrarla. Encontrarla es uno de los beneficios derivados de la educación y del aprendizaje.

viernes, 15 de mayo de 2015

Estoy Decidido a Ver las Cosas de Otra Manera

El mundo que vemos, que tan insano nos parece, puede ser muy bien el resultado de un sistema de creencias que no funciona. Dicho sistema de creencias sostiene que el temible pasado se extenderá hasta un futuro igualmente temible, haciendo que pasado y futuro sean uno y lo mismo.

Lo que nos hace sentir tan vulnerables son los recuerdos de acontecimientos dolorosos y temibles; y es precisamente esta sensación de vulnerabilidad la que nos hace querer predecir y controlar el futuro a toda costa.
Según nuestro viejo sistema de creencias, nos enojamos debido a que alguien no está atacando, lo cual a su vez justifica el que contraataquemos. Somos responsables de, aunque protegernos, aunque no de la necesidad de hacerlo.

Si estamos dispuestos, podemos cambiar nuestra forma de pensar. Sin embargo, para ello, tenemos que examinar de nuevo todos y cada uno de nuestros preciados valores y supuestos del pasado. Esto significa renunciar a la estima que hemos depositado en nuestros temores, enfados, culpas y dolores; significa romper totalmente con el pasado, así como con los temores que venimos arrastrando del pasado y proyectando hacia el presente y el futuro.

“Estoy decidido a ver las cosas de otra manera” significa que estoy verdaderamente dispuesto a deshacerme del pasado y del futuro para poder experimentar el ahora tal como realmente es.

Casi toda mi vida he actuado como un autómata, reaccionando siempre antes lo que otras personas decían o hacían. Ahora reconozco que mis reacciones vienen determinadas exclusivamente por las decisiones que yo mismo tomo. Reivindico mi libertad ejerciendo mi decisión de ver a todo y a todos con Amor en vez de con temor.

viernes, 24 de abril de 2015

Actitud de Renuncia

Ésta es la historia de dos sadhus.
Uno de ellos había sido enormemente rico y, aun después de haber cortado con sus lazos familiares y sociales y renunciar a sus negocios, su familia cuidaba de él y disponía de varios criados para que le atendieran.
El otro sadhu era muy pobre, vivía de la caridad pública y sólo era dueño de una escudilla y una piel de antílope sobre la que meditar.

Con frecuencia, el sadhu pobre se jactaba de su pobreza y criticaba y ridiculizaba al sadhu rico. Solía hacer el siguiente comentario: “Se ve que era demasiado viejo para seguir con los negocios de la familia y entonces se ha hecho renunciante, pero sin renunciar a todos sus lujos”.
El sadhu pobre no perdía ocasión para importunar al sadhu rico y mofarse de él. Se le acercaba y le decía: “Mi renuncia sí que es valiosa y no la tuya, que en realidad no representa renuncia de ningún tipo, porque sigues llevando una vida cómoda y fácil”.

Un día, de repente, el sadhu rico, cuando el sadhu pobre le habló así, dijo tajantemente:
- Ahora mismo, tú y yo nos vamos de peregrinación a las fuentes del Ganges, como dos sadhus errantes.
El sadhu pobre se sorprendió, pero, a fin de poder mantener su imagen, tuvo que acceder a hacer una peregrinación que en verdad le apetecía muy poco.

Ambos sadhus se pusieron en marcha. Unos momentos después, súbitamente, el sadhu pobre se detuvo y, alarmado, exclamó:
- ¡Dios mío!, tengo que regresar rápidamente.
En su rostro se reflejaba la ansiedad.

- ¿Por qué? -preguntó el sadhu rico.
- Porque he olvidado traer mi escudilla y mi piel de antílope.

Entonces el sadhu rico le dijo:
- Te has burlado durante mucho tiempo de mis bienes materiales y ahora resulta que tú dependes mucho más de tu escudilla y tu piel que yo de todas mis posesiones.

Moraleja: El secreto está en no ser poseído por lo que se posee.

viernes, 23 de mayo de 2014

Practicar la Ley de la Potencialidad Pura

Pondré a funcionar la ley de la potencialidad pura comprometiéndome a hacer lo siguiente:

1. Me pondré en contacto con el campo de la potencialidad pura destinando tiempo todos los días a estar en silencio, limitándome sólo a ser.
También me sentaré solo a meditar en silencio por lo menos dos veces al día, aproximadamente durante treinta minutos por la mañana y treinta por la noche.

2. Destinaré tiempo todos los días a estar en comunión con la naturaleza y ser testigo silencioso de la inteligencia que reside en cada cosa viviente.
Me sentaré en silencio a observar una puesta del sol, o a escuchar el ruido del océano o de un río, o sencillamente a oler el aroma de una flor.
En el éxtasis de mi propio silencio, y estando en comunión con la naturaleza, disfrutaré el palpitar milenario de la vida, el campo de la potencialidad pura y la creatividad infinita.

3. Practicaré el hábito de no juzgar.
Comenzaré cada día diciéndome: "Hoy no juzgaré nada de lo que suceda", y durante todo el día me repetiré que no debo juzgar.

domingo, 18 de mayo de 2014

El Concepto Holistico del Ser

Al nacer, salimos de nuestra “casa” y nos encontramos con un regalo: nuestro cuerpo. Un carruaje diseñado especialmente para cada uno de nosotros. Un vehículo capaz de adaptarse a los cambios con el paso del tiempo, pero que será el mismo durante todo el viaje.
A poco de nacer, nuestro cuerpo registró un deseo, una necesidad, un requerimiento instintivo, y se movió. Este carruaje —el cuerpo— no serviría para nada si no tuviese caballos; ellos son los deseos, las necesidades, las pulsiones y los afectos.
Todo va bien durante un tiempo, pero en algún momento empezamos a darnos cuenta que estos deseos nos llevaban por caminos un poco arriesgados y a veces peligrosos, y entonces tenemos necesidad de refrenarlos. Aquí es cuando aparece la figura del cochero: nuestra cabeza, nuestro intelecto, nuestra capacidad de pensar racionalmente. Ese cochero manejará nuestro mejor tránsito.
Hay que saber que cada uno de nosotros es por lo menos los tres personajes que intervienen aquí.
Cada uno de nosotros somos el carruaje, somos los caballos y somos el cochero durante todo el camino, que es nuestra propia vida.
La armonía se debe construir con todas estas partes, cuidando de no dejar de ocuparnos de ninguno de estos tres protagonistas.
Dejar que el cuerpo sea llevado sólo por los impulsos, los afectos o las pasiones puede ser y, de hecho, es sumamente peligroso. Es decir, se necesitas de la cabeza para ejercer cierto orden en la vida.
El cochero sirve para evaluar el camino, la ruta. Pero quienes realmente tiran del carruaje son los caballos. No se puede permitir que el cochero los descuide. Tienen que ser alimentados y protegidos, porque... ¿qué harías sin los caballos? ¿Qué sería de ti si fueras solamente cuerpo y cerebro? Si no tuvieras ningún deseo, ¿cómo sería la vida? Sería como la de esa gente que va por el mundo sin contacto con sus emociones, dejando que solamente su cerebro empuje el carruaje.
Obviamente, tampoco puedes descuidar el carruaje, porque tiene que durar todo el trayecto. Y esto implicará reparar, cuidar, afinar lo que sea necesario para su mantenimiento. Si nadie lo cuida, el carruaje se rompe, y si se rompe se acabó el viaje.
Recién cuando puedo incorporar esto, cuando sé que soy mi cuerpo, mi dolor de cabeza y mi sensación de apetito, que soy mis ganas y mis deseos y mis instintos; que soy además mis reflexiones y mi mente pensante y mis experiencias... Recién en ese momento estoy en condiciones de empezar, equipado, este camino, que es el que hoy decido para mí.

miércoles, 22 de enero de 2014

La Busqueda de la Felicidad

Observando el mundo que me rodea, puedo apreciar la enorme inquietud que hay en la búsqueda de un mundo más esotérico, más espiritual y más natural. Esto obviamente se contradice claramente con los tiempos de incertidumbre, desesperanza, violencia y odio que se vive en la realidad social y la contaminación y destrucción de NUESTRA amada Tierra. Es como si quisiéramos "lavar" nuestras conciencias consultando a un vidente, asistiendo a grupos de meditación o llevando una alimentación y hábitos de vida más saludables (lo cual cada día es más complicado). Queremos vivir en paz en un mundo lleno de conflictos y guerras, queremos mostrar compasión haciendo donativos, cuando millones de personas mueren en el mundo cada día, por falta de compasión y queremos ser más saludables en un mundo cada día más artificial. Qué ironía y que contradicción la de la mente separada.

Hace algún tiempo ya que está habiendo una gran inquietud por encontrar maneras diferentes de entender y de vivir la vida. Por eso va saliendo a la luz, para ser popular, el antiguo conocimiento guardado celosamente y utilizado por unos pocos "elegidos". Estas técnicas, como se han denominado en occidente, son auténticas filosofías de vida, algunas de ellas milenarias y otras que se han desarrollado a partir de las diferentes filosofías milenarias de todo el planeta y de su adaptación a la realidad social en occidente y a su interpretación práctica.
Ahora bien, dentro del maremagno de confusión que se vive en los momentos actuales, la aparición de tantas interpretaciones de las filosofías antiguas y sus manifestaciones físicas en nuestro mundo, lo que consiguen, a veces, es confundir más de lo que pretenden aclarar, que fue para lo que se desarrollaron. Cuando alguien se encuentra realmente desesperado y en muchos casos desahuciado, en cualquier aspecto (no sólo clínico), va a acudir al primer sitio que se le presente. Debemos prestar mucha atención y ser muy respetuosos con nosotros mismos y con los demás a la hora de "tocar" el karma de alguien.

Cada vez "el lenguaje" utilizado para describir éstas técnicas es más complicado y se entienden menos los propósitos que persiguen ¿qué está pasando? Se explica mucho lo que hay que hacer, pero ¿cómo aplicar éstas enseñanzas en la vida cotidiana 24 horas al día, 365 días al año? Naturalmente que se explica, también, la manera de hacerlo, pero suelen ser cosas tan complicadas que sólo quedan para ser practicadas en una clase de dos horas una vez a la semana, y ¿qué pasa el resto del tiempo? Se dan muchos casos en los que la persona, debido a los esfuerzos que tiene que realizar, se desanima y termina abandonando cualquier práctica. Con lo que se obtiene el propósito contrario al que se perseguía. Reconozco el esfuerzo de estos profesionales que buscan una o muchas maneras de aliviar el dolor del mundo, pero también me gustaría alertar sobre el oportunismo presente.
"Cuando el discípulo está preparado, aparece el maestro". El verdadero maestro está en cada individuo. Los demás sólo podemos ser guías para alguien, así como alguien puede ser guía para nosotros. "Todos somos maestros y todos somos aprendices". Es importante recordar que estamos aquí para recordar, haciendo recordar.
¿Qué quieres ser? ¿Qué quieres hacer? ¿Qué quieres tener? Las respuestas a estas preguntas sólo pueden responderlas cada persona. Si puedes recordar que en cada momento estás tomando decisiones, correctas o incorrectas, que te llevan a las respuestas a estas preguntas, te darías cuenta del poder que tienes, en todo momento y que, además, nadie puede decirte nada al respecto, aunque se haga y sea eso lo que busques para no tener que tomar la responsabilidad sobre tu propia vida.

Se habla mucho de "llenar la vida". ¡Pero tu vida está llena, ya! La pregunta es: ¿de qué está llena tu vida? Parece absurdo hablar de llenar la vida, cuando parece ser que lo único que queda, después de todo, es la vacuidad. Pero sí se puede "llenar el vacío" de amor, de paz y de sencillez, de hecho es de eso de lo que está lleno. En esa dirección es hacia donde van encaminadas todas esas técnicas, unas milenarias otras más recientes, lo que es fantástico. Pero no te aturdas, tienes que probar una cosa cada vez y practicarla el tiempo suficiente para saber si funciona y se adapta a ti y a tu "búsqueda de felicidad". Si te motiva lo suficiente como para intentarlo y estás dispuesto a pagar "el precio", de cualquier tipo, que se te requiera.
No te engañes y escucha tu corazón. Todas las respuestas a todos tus problemas ya las conoces, sólo necesitas el coraje para poder enfrentarlas, lo que te llevaría en última instancia, a poder sentir el gozo en la mañana, porque sólo el gozo llega en la mañana y eso sólo lo podrás experimentar y sentir cuando tus acciones hayan seguido al corazón, aunque, a veces, duela...


Carlos F. Hombrados - Asesor Vitalista

martes, 31 de diciembre de 2013

La Practica del Dominio del Tiempo

Para dominar el tiempo, tienes que abandonar la idea de que el efecto sigue a la causa, y entrar en la corriente de la intemporalidad.
En Occidente, se nos ha enseñado que el tiempo sólo fluye en una dirección, y que el futuro siempre está delante de nosotros y el pasado atrás. Éste es el tiempo monocrónico, que fluye de forma lineal, avanzando lentamente día a día. Pero el tiempo no sólo avanza como una flecha; también gira como una rueda. Por eso el tiempo no lineal, o tiempo policrónico, es considerado sagrado. Aquí el futuro se filtra en el presente para convocarnos, y podemos cambiar acontecimientos que ya han sucedido.

El principio operativo más importante del tiempo lineal es la causalidad, o causa y efecto, que constituye la base de la ciencia moderna: esto ocurre, por lo tanto aquello ocurre. La causalidad quiere decir que el pasado siempre está moldeando el presente.
Creemos que nuestra vida es un desastre porque nuestros padres no nos quisieron lo suficiente cuando éramos niños o porque descendemos de una larga línea de inadaptados. Pero cuando nuestra percepción del tiempo es circular, el principio operativo más importante es la sincronicidad o la producción fortuita de los acontecimientos. Lo que llamamos coincidencia o suerte es un principio operativo tan importante como la causalidad.

El hecho fortuito de los acontecimientos, como cuando dos personas se encuentran accidentalmente, es tan significativo como su causa (por qué esas dos personas se hallaban en el mismo lugar a la misma hora). La sincronicidad está más interesada en el propósito y el significado de un acontecimiento que en su causa.
Por lo tanto, si el tiempo fluye realmente en más de una dirección, el futuro puede atraernos hacia sí de la misma forma que el pasado nos empuja hacia delante. El motivo por el cual no lo hace así es porque percibimos el tiempo de manera lineal. La causa de un acontecimiento presente puede de hecho estar en el futuro. En otras palabras, en los días en que te toquen todos los semáforos en rojo cuando vayas camino al trabajo, no comiences a pensar que deberías haberte quedado en cama porque el universo está conspirando contra ti. Más bien, reconoce que estás operando en un tiempo sagrado y que el universo está conspirando a tu favor. Hace que el tren salga con tres minutos de retraso porque ése es el tren que debes tomar, o hace que te toquen todos los semáforos en rojo porque ése no es el tren que deberías tomar.
Si percibimos el tiempo de esta forma, no nos irritamos ni nos reprochamos: «¿Cómo he podido ser tan estúpido para perder este tren? ¿Por qué tengo tan mala suerte?». Nuestro nivel de estrés se reduce enormemente porque confiamos en que tanto la buena como la mala suerte forman parte de un gran plan.


Las Cuatro Revelaciones
Alberto Villoldo

domingo, 22 de diciembre de 2013

Obviando lo Evidente

En nuestro mundo cotidiano estamos acostumbrados a considerar como cierto y verdadero, sólo lo que pueden mostrarnos nuestros sentidos y más concretamente el sentido de la vista. Nuestra manera de "ver" el mundo no va mucho más allá y cada vez se agudiza más el problema; ya que cada vez más, la capacidad para percibir con los demás sentidos, se está viendo en detrimento a favor del sentido de la vista.
Obviar lo evidente es "parar" por un instante o momento (eterno...) lo que nos esté mostrando el vertiginoso sentido de la vista, para prestar atención al siguiente sentido que damos mayor uso, el sentido del oído.
El sentido del oído involucra más y mejor al individuo en toda situación de intercomunicación que haga con el medio en el que se desenvuelva. El sentido del oído obliga a "parar" un instante la primera atención de la vista y profundizar un poco más en el interior antes de tomar cualquier decisión o actuar.

En la actualidad el sentido que más importancia tiene para el ser humano es el sentido de la vista. Esto no es raro ya que nos sentimos muy orgullosos de los logros alcanzados en esta dirección por la especie humana. Este no es el problema, la cuestión es que los demás sentidos han pasado a un segundo término. Ahora se está enseñando a "tener sensibilidad con las máquinas". Todo nuestro mundo está dirigido y diseñado para las imágenes, para lo que vemos, lo que ven nuestros ojos, etc. la lista es interminable. Quizá sea este uno de los problemas del estrés, ya que la velocidad con que actúan las imágenes, obligan al cerebro y a todo el conjunto del organismo a actuar con la misma rapidez, una rapidez para la que el organismo no había sido diseñado. Esto conlleva el comportamiento acelerado y, por lo tanto, muchas veces erróneo, por ser confuso, de todas y cada una de las células del cuerpo. Se puede comprobar fácilmente observando el incremento alarmante de todo tipo de patologías, de las llamadas, ahora, crónicas y para las cuales no existe ningún remedio médico. A este estrés generalizado, simplemente ocasionado por la manera de "ver" el mundo, habría que añadirle todo tipo de represivos para la perfecta recuperación de un organismo cansado, como son todo tipo de fármacos, comida basura, agua contaminada y aire cada vez más viciado, por no hablar de los rayos ultravioleta. (U.V.A), yo diría "mala uva", de los rayos solares debido al deterioro y desaparición de la capa de ozono. Ante esta situación parece poco probable que con, prestar atención al mundo que nos rodea y con el que interactuamos, sólo cambiando el canal de percepción podamos mejorar y cambiar cualquier situación en la que estemos relacionándonos. Al dar más prioridad al sentido del oído que al de la vista, la salud de la persona será más plena, gracias a que la velocidad de funcionamiento del cerebro se ralentizaría lo suficiente para que todos los sistemas del organismo funcionen de manera adecuada. "Tomarse un respiro", antes de actuar, acto este que no se realiza cuando se pasa directamente desde el sentido de la vista y del cerebro, sin filtrarlo por el oído.

En el oído reside el equilibrio del cuerpo. Con nuestra atención enfocada en lo que escuchemos a través de nuestros oídos nos vamos a permitir tener una conciencia integrada, o aprender a hacerlo, de los dos hemisferios cerebrales. Los oídos también por su situación en la zona del cráneo, permiten al individuo aumentar, a la vez que abrir, los canales de percepción, obviando lo evidente que nos muestran nuestros ojos y para lo cual no necesitamos involucrar toda nuestra atención, ya que lo hacemos de forma automática, ¿de aquí la proliferación de máquinas que pueblan todo nuestro mundo cada vez más? El individuo, utiliza el sentido de su vista, de forma autómata, ya que al no haber filtro de equilibrio proporcionado por el oído, los mensajes que recibe desde el exterior se almacenan o, la persona, reacciona ante el estímulo recibido de manera arbitraria y precipitada, casi siempre basándose en visiones o imágenes anteriores de su experiencia personal, así como los sentimientos y creencias que de ellos se hayan derivado.

El sentido del oído está también relacionado con los órganos de los riñones. En los riñones se encuentra la semilla de la vida. Casi todo el mundo ha visto alguna fotografía de un feto en gestación, dentro del útero materno, y podemos observar la similitud entre éste y un riñón, en la forma que adoptamos en la gestación. En los riñones se encuentra almacenada la energía ancestral o energía heredada por nuestros progenitores. Aprender a utilizar el sentido del oído nos faculta para cerrar dos zonas por donde el cuerpo pierde la energía, ya no sólo la energía ancestral, sino también, la energía adquirida a través de la respiración, la alimentación y los hábitos de salud; ya que vamos a tener una mayor conciencia interna del cuerpo, al permitirnos escuchar el cuerpo y sus necesidades reales.

Los riñones también son la residencia de la voluntad y del miedo. Cuando actuamos desde el sentido del oído, u obviando lo evidente, empezamos a considerar estos aspectos de nuestra personalidad desde una percepción diferente. Para eso es preciso escuchar qué tiene que decir nuestra mente a este respecto. En muchos menos casos se oye un mundo caótico en contra de ver un mundo caótico. Quizá sea porque no se pueda escuchar un mundo caótico por lo insoportable que resultaría. Ante esto nuestra mente nos protege, dejando de lado el sonido, haciéndolo ininteligible, y mostrando solamente imágenes, que causan mucho menor impacto en nuestro cerebro que el producido por las palabras y sonidos. Pero, basándose en la repetición, ésas imágenes van a producir un efecto igual de letal, pero que se retrasa, dentro del concepto que tenemos del tiempo, gracias a la no-escucha de la sociedad actual. Así que ganamos un poco de tiempo, pero en definitiva, seguimos igual de enfermos y nos sentimos igual de desdichados, pero eso sí, tenemos más tiempo para disfrutar de nuestra desdicha.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

La Vuelta a Casa

Cuando volvemos a conectar con esa parte de nosotros que tenemos olvidada, debido a los condicionamientos culturales y religiosos, y la socialización material y consumista de nuestras vidas, es cuando empieza nuestro viaje de “vuelta a casa”. Esa parte es el espíritu.
El Poder Creador del Universo proporciona caminos individuales de retorno, a cada ser humano en la Tierra. Esos caminos se despliegan ante nosotros según nuestra impecabilidad. Pero el hecho de que se nos muestren estos caminos especiales, no significa necesariamente que elijamos recorrerlos. De hecho, “vemos” a mucha gente que cierra los ojos ante su propio camino de vuelta a casa. En su ignorancia y estupidez, sencillamente lo pasan por alto.
Son personas que se han desconectado de su sentir más íntimo y, esa desconexión, les mantiene atrapados en una vida desdichada, sin sentido y vacía de su propio destino.
Se dice mucho de bienestar y de felicidad, aunque lo que no se dice es que la única manera de conseguir la felicidad y el bienestar es estando en contacto directo con la esencia que nos sustenta; luchando ferozmente por conservar nuestra energía, sin desgastarla en pensamientos inútiles y hábitos de comportamiento degradantes, para que el impulso de nuestros esfuerzos nos lleve por el incomprensible camino del conocimiento y la libertad.
Concentrar la energía es un acto de humildad, no una excusa para sentimientos de egoísmo, dominio o superioridad.
El nivel de energía individual de una persona está íntimamente relacionado con el “poder personal”.
El poder es y el poder mueve; estas son de las pocas verdades que podemos saber con certeza.
Nuestro desafío es cultivar, recuperar y conservar hasta la última pizca de energía que hay a nuestra disposición. Hemos de saber que nuestro viaje de retorno depende por completo de la energía que seamos capaces de almacenar, para su utilización.
Una de las cosas que primero hemos de hacer en nuestro viaje de vuelta a casa, que por otra parte es el único que estamos emprendiendo siempre, es aprender a reducir, hasta eliminar, la importancia personal.
Lo único que realmente importa es el poder personal en la búsqueda de la realización de nuestro potencial oculto.
Es esencial que comprendamos que lo único que podemos hacer es demorarnos en nuestro viaje de vuelta, que no es otra cosa que volver a la felicidad, al amor y a la inocencia.
Nosotros somos los únicos responsables de los recursos energéticos que determinan cómo vivimos y cómo morimos.
Somos la suma de nuestro poder personal. Recorrer ese camino mágico nos enfrenta a un continuo misterio, que es la vida.
Requiere, también, que mantengamos una constante confianza en algo totalmente invisible, a la vez que aceptemos la responsabilidad para librar una batalla sin tregua con nuestro sentido individual del yo.

martes, 30 de noviembre de 2010

Practicas de Chamanismo - Los Pinches Tiranos

La importancia personal es nuestro peor enemigo. Aquello que nos debilita es sentirnos ofendidos por los hechos y criticas de nuestros semejantes. Nuestra importancia personal requiere que pasemos la mayor parte de nuestra vida ofendidos por algo o con alguien.
Se deben llevar a cabo todos los esfuerzos posibles para erradicar la importancia personal, ya que sin importancia personal somos invulnerables. La carga de la importancia personal es un verdadero estorbo. Los actos de darse cuenta son siempre personales y la importancia personal no puede tratarse con delicadeza.
La importancia personal no es algo sencillo e ingenuo. Por una parte es el núcleo de todo lo que tiene valor en nosotros, y por otra, es el núcleo de toda nuestra podredumbre. Deshacerse de la importancia personal requiere de una obra maestra de estrategia. Los chamanes de todas las épocas han conferido las más altas alabanzas a quienes lo han logrado.
Para poder seguir en el camino del conocimiento uno tiene que ser muy imaginativo. Todo está oscuro en el camino del conocimiento y la claridad cuesta muchísimo trabajo y muchísima imaginación.
Los chamanes hacen inventarios estratégicos. Hacen listas de sus actividades y sus intereses, y luego deciden cuáles de ellos pueden cambiarse para, de ese modo, dar un descanso a su gasto de energía. El inventario estratégico de los chamanes sólo abarca patrones de comportamiento que no son esenciales para nuestra supervivencia y nuestro bienestar.
En los inventarios estratégicos de los chamanes, la importancia personal figura como la actividad que consume la mayor cantidad de energía, y por eso se esfuerzan en erradicarla. Una de las primeras ocupaciones de los chamanes es liberar esa energía para enfrentarse con ella a lo desconocido. La acción de recanalizar esa energía es la impecabilidad.
La estrategia más efectiva consiste en seis elementos que tienen influencia recíproca. Cinco de ellos se llaman los atributos del ser guerrero: control, disciplina, refrenamiento, la habilidad de escoger el momento oportuno y el intento. Estos cinco elementos pertenecen al mundo privado del guerrero que lucha por perder la importancia personal. El sexto elemento, que es quizás el más importante de todos, pertenece al mundo exterior y se llama pinche tirano.

Un pinche tirano es un torturador. Alguien que tiene el poder de acabar con un guerrero, o alguien que simplemente le hace la vida imposible. Los chamanes hicieron clasificaciones para denominar, lo que según ellos, eran las diferentes clases de tiranos que un guerrero puede encontrarse en su camino. Encabezaron la clasificación con la fuente primaria de energía, el único y supremo monarca en el universo, y le llamaron simplemente el tirano. Naturalmente, encontraron que los demás déspotas y autoritarios quedaban infinitamente por debajo de la categoría de tirano. Comparados con la fuente de todo, los hombres más temibles son bufones y, por lo tanto, se les clasificaron como pinches tiranos.
La segunda categoría consiste en algo menor y lo llamaron los pinches tiranitos; personas que hostigan e infligen injurias, pero sin causar de hecho la muerte de nadie. A la tercera categoría le llamaron los repinches tiranitos o los pinches tiranitos chiquitos, y en ella pusieron a las personas que sólo son exasperantes y molestas a más no poder. La categoría de los pinches tiranitos fue dividida en cuatro más. Una, compuesta por aquellos que atormentan con brutalidad y violencia. Otra, por aquellos que lo hacen creando insoportable aprensión. Otra, por aquellos que oprimen con tristeza. Y la última, por esos que atormentan haciendo enfurecer.

Una vez puesta en juego la estrategia de un guerrero es muy eficaz e ingeniosa la técnica de usar un pinche tirano, porque no sólo se elimina la importancia personal, sino porque también le prepara para entender que la impecabilidad es lo único que cuenta en el camino del conocimiento.
La estrategia es una maniobra en la cual el pinche tirano es como la cúspide de una montaña y los atributos de ser guerrero son como enredaderas que trepan hasta la cima. Generalmente sólo se usan los primeros cuatro atributos. El quinto, el intento, se reserva para la última confrontación. El intento pertenece a otra esfera, la esfera de lo desconocido. Los otros cuatro pertenecen a lo conocido, exactamente donde se encuentran aposentados los pinches tiranos. De hecho, lo que convierte a los seres humanos en pinches tiranos es precisamente el obsesivo manejo de lo conocido.

Cuatro atributos es todo lo que se necesita para tratar con los peores pinches tiranos. El guerrero que se topa con un pinche tirano es un guerrero afortunado y si no tienen la suerte de encontrar a uno en su camino, tienen que salir a buscarlo.

Uno de los grandes logros de los guerreros de la época colonial, fue el esquema al que llamaron la progresión de tres vueltas. Los chamanes, al entender la naturaleza de hombre, llegaron a la conclusión innegable de que si uno se las puede ver con los pinches tiranos, uno ciertamente puede enfrentarse a lo desconocido sin peligro y, luego incluso, uno puede sobrevivir a la presencia de lo que no se puede conocer.
La reacción del hombre común y corriente es pensar que debería invertirse ese orden. Es natural creer que un guerrero que puede enfrentar lo desconocido, puede, por cierto, hacer cara a cualquier pinche tirano, pero no es así. Lo que destruyó a los soberbios chamanes de la antigüedad fue esa suposición. Ahora sabemos que nada puede templar tan bien el espíritu de un guerrero como el tratar con personas imposibles en posiciones de poder. Sólo bajo esas circunstancias pueden los chamanes adquirir la sobriedad y la serenidad necesarias para ponerse frente a lo que no se puede conocer.

Hay cuatro pasos en el camino del conocimiento. El primero es el paso que dan los seres humanos comunes y corrientes al convertirse en aprendices. Al momento que los aprendices cambian sus ideas acerca de sí mismos y acerca del mundo que les rodea, dan el segundo paso y se convierten en guerreros, es decir, en seres capaces de la máxima disciplina y control sobre sí mismos. El tercer paso, que dan los guerreros, después de adquirir refinamientos y la habilidad de escoger el momento oportuno, es convertirse en hombres de conocimiento. Cuando los hombres de conocimiento aprenden a ver, han dado el cuarto paso y se han convertido en videntes.

La idea de usar un pinche tirano no es sólo para perfeccionar el espíritu, sino también para la felicidad y el gozo del guerrero. El error de cualquier persona que se enfrenta a un pinche tirano es no tener una estrategia en la que apoyarse; el defecto fatal es tomar demasiado en serio los sentimientos propios, así como las acciones de los pinches tiranos. Un guerrero, por otra parte, no sólo tiene una estrategia bien pensada, sino que está también libre de la importancia personal. Lo que acaba con su importancia personal es haber comprendido que la realidad es una interpretación que hacemos.

Se puede derrotar a los pinches tiranos usando solamente la convicción de que los pinches tiranos se toman mortalmente en serio, mientras que un guerrero no.
El afinar el espíritu cuando alguien lo aguijonea se llama control. Reunir la información necesaria sobre la fortaleza y las debilidades de un pinche tirano mientras te golpean, se llama disciplina. El perfecto pinche tirano no tiene ninguna característica redentora. El refrenamiento es esperar con paciencia, sin prisas, sin angustia, es una sencilla y gozosa retención del pago que tiene que llegar. El gran regocijo de un guerrero es saber que está esperando y que sabe qué es lo que espera.

La estrategia incluye acosar sistemáticamente al pinche tirano escudándose tras un orden superior. La habilidad de escoger el momento oportuno es una cualidad abstracta que pone en libertad todo lo que estaba retenido. Control, disciplina y refrenamiento son como un dique tras el cual todo está estancado. La habilidad de escoger el momento oportuno es la compuerta del dique. Refrenamiento significa retener con el espíritu algo que el guerrero sabe que justamente debe cumplirse. No significa que el guerrero ande por ahí pensando en hacerle mal a alguien, o planeando como vengarse y saldar cuentas. El refrenamiento es algo independiente. Mientras el guerrero tenga control, disciplina y la habilidad de escoger el momento oportuno, el refrenamiento asegura que recibirá su completo merecido quienquiera que se lo haya ganado.


Susurros del Nagual

jueves, 11 de junio de 2009

El Arte del Acecho I

El "Arte del Acecho" consiste en acecharlo todo, empezando por uno mismo. Un "acechador" impecable lo convierte todo en presa, y en su intento hace posible acechar sus propias debilidades.
Para "acechar" las propias debilidades, descifras tus costumbres hasta conocer todas las consecuencias de tu debilidad y te abalanzas sobre ellas para desecharlas una por una de tu hacer cotidiano.

Todo hábito es en esencia un "hacer"; y un "hacer" requiere todas sus partes para funcionar. Si una de ellas falta, el "hacer" resulta imposible. Una costumbre requiere todas sus acciones componentes para constituir una actividad vital.

A los seres humanos les encanta que se les diga lo que deben hacer, pero les gusta mucho más resistirse a hacerlo, de modo que llegan a aborrecer a quien les ha aconsejado.

"Acechar" las propias debilidades no implica estrictamente el deshacerse de ellas. Puedes estar "acechándolas" toda tu vida sin que pase nada. Por eso no se puede precisar lo que se debe hacer. En realidad, lo que un guerrero necesita para ser un acechador impecable es tener un propósito.

Los cambios sufridos por un guerrero son excesivamente drásticos y definitivos.
La forma humana se alimenta de sentimientos como la tristeza, la ira, la debilidad.

Es necesario abandonar la forma humana. Esto no es crueldad. Sencillamente es no identificarse con los sentimientos humanos. Esto es aceptar tu destino como guerrero. Todo es igual, sólo existe el propósito.

Cuando un guerrero acepta su destino se enfrenta, a lo que sea, sin miedo y sin odio. Al final triunfa el mejor, quedándose con todo; y si fracasa debe sentirse feliz y desear su bien. Sólo un guerrero puede sentir este tipo de felicidad. Un guerrero no puede abandonarse a sus sentimientos. Debe aceptar su destino.


miércoles, 10 de junio de 2009

Los Temperamentos Masculinos

Existen cuatro tipos de temperamentos masculinos.

- El primer tipo es el hombre que conoce, el erudito; un hombre confiable, noble, sereno, enteramente dedicado a llevar a cabo su tarea, cualquiera que ésta fuera.

- El segundo tipo es el hombre de acción, sumamente volátil, un gran compañero, voluble y lleno de humor.

- El tercer tipo es el organizador, el socio anónimo, el hombre misterioso, desconocido. Nada puede decirse de él porque no deja que nada de él se escape.

- El propio es el cuarto tipo. Es el asistente, un hombre sombrío y taciturno que logra mucho si se le dirige adecuadamente pero que no puede actuar por sí mismo.

El erudito tiene una especie de hendidura superficial, una brillante depresión en el plexo solar. En algunos hombres aparece como un estanque de intensa luminosidad, a veces tersa y reluciente como un espejo que no refleja.

El hombre de acción tiene unas fibras que emanan del área de la voluntad. El número de fibras varía de una a cinco, y su grosor fluctúa desde un cordel hasta un macizo tentáculo parecido a un látigo de más de dos metros. Algunos hombres tienen hasta tres de estas fibras desarrolladas al punto de ser tentáculos.

Al socio anónimo no se le reconoce por ningún rasgo exclusivo sino por su habilidad de crear, muy involuntariamente, un estallido de poder que bloquea con efectividad la atención de los videntes. Cuando están en presencia de este tipo de hombre, los videntes se descubren inmersos en detalles externos en vez de ver.

El asistente no tiene configuración obvia. Ante el vidente aparece como un brillo diáfano en un cascarón de luminosidad sin imperfecciones.

Categorías de la Personalidad